《小窗幽记·集情篇第二》2.068【原文】山水花月之际，看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也，山水花月直借美人生韵耳。【白话】山，山峦，山峦叠翠隐仙踪，山象征着永恒、厚重与超脱，常与隐逸、求道或宏大的自然力量相联系；水，碧水，碧水悠悠载舟轻，水象征着流动、时间与承载，既可表现悠然闲适，也可隐喻愁思绵长；花，繁花，繁花落尽春归去，花象征着生命、美好与易逝，集中体现盛衰交替的时序感与对韶华的眷恋；月，孤月，孤月悬空照夜寒，月象征着澄明、孤寂与思辨，其清辉能塑造冷寂氛围，亦能引发对宇宙人生的深远叩问。“山水花月之际”，在大山密林中、悬崖旁、岩石边，在大海边、湖水上、河水旁，在花丛中、在花丛边、在花树下，一轮明月挂空中、倒影在平静的湖面下、倒影在垂柳围绕的池塘中；“看美人更觉多韵”，在“山水花月之际”欣赏美人，美人光彩靓丽、美若天仙，仿佛是嫦娥下凡人间。“非美人借韵于山水花月也”，并不是因为美人有了山、水、花、月的映衬而显得光彩靓丽、美若天仙；“山水花月直借美人生韵耳”，而是因为山、水、花、月有了美人的加入才显示出山、水、花、月的生机、活力和生命力。
【注】1.山水花月，“山水花月”作为古典文学中的一组核心意象，常被用以构建自然意境与抒发情感。以下将围绕该主题，从不同维度进行解读与创作。①意象内涵与意境构建：“山、水、花、月”四者分别代表了自然的不同面向，共同构筑了时空流转与情感哲思的完整画卷。山峦叠翠隐仙踪，山象征着永恒、厚重与超脱，常与隐逸、求道或宏大的自然力量相联系。碧水悠悠载舟轻，水象征着流动、时间与承载，既可表现悠然闲适，也可隐喻愁思绵长。繁花落尽春归去，花象征着生命、美好与易逝，集中体现盛衰交替的时序感与对韶华的眷恋。孤月悬空照夜寒，月象征着澄明、孤寂与思辨，其清辉能塑造冷寂氛围，亦能引发对宇宙人生的深远叩问。②情感表达与技法运用：这些意象的组合与描绘，能够形成连贯而富于变化的情感体验与审美空间。多感官体验：创作中常融合视觉（翠山、碧水、月光、花形）、听觉（风声、水声、钟鸣）、触觉（夜寒、水气）等，增强画面沉浸感。立体空间布局：通过“隐”（纵深）、“悠”（延展）、“悬”（垂直）、“落”（动态）等空间词，构建层次丰富的立体意境。完整情感弧线：从山的出世向往，到水的闲适心境，转至月的孤寂感怀，最终归于花的韶华易逝，形成一个从入世到出尘、由静观到感悟的完整情感脉络。③主题延展与深层意蕴：“山水花月”不仅是景物描摹，更承载着古人的生命态度与哲学思考。避世与交游：山水可被视为尘世外的莫逆之交，与之相处需有慧眼、强健体魄与长久缘分。这种与自然为伴的生活，如“取云霞为侣伴，引青松为心知”，代表了超越俗务的精神追求。闲适与感悟：在山水间，“拂草而坐，倾壶而醉”，或于月下“露坐空阔去处”，体验的是心境与自然的交融。所谓“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”，道出了文人理想的生活三乐。永恒与瞬间：山水的“不老”与花月的“宴然”形成对照，揭示了自然中永恒与流转的辩证法。个体的生命如“蜉蝣”，但在“兴来醉倒落花前”的瞬间，却能体会“天地即为衾枕”的旷达。④创作示范。以下是以“山水花月”为主题创作的一首短诗及意境解析：青山不语立苍穹，碧水长歌向海东。月落寒潭空照影，花开幽谷自随风。意境解析：首句以山之静默凸显其亘古与威严；次句以水之流动象征时间与旅程；第三句借月影之“空”营造孤寂澄明之境；末句以花之“自随风”表现生命顺应自然的洒脱。四句独立成画又相互呼应，共同组成一幅动静相宜、时空交织的自然长卷。3.际，【说文】壁会也。【玉篇】合也。【广韵】会也。【易·泰卦】天地际也。【坎卦】刚柔际也。【前汉·翼奉传】诗有五际。【注】诗内传曰：五际，卯酉午戌亥也。阴阳终始际会之岁，于此则有攺变之政也。 又【尔雅·释诂】际接翜，捷也。【注】捷谓相接续也。【疏】际者，相会之捷也。【小尔雅】际，接也。 又交际。【孟子】万章曰：敢问交际何心也。【庄子·徐无鬼】仁义之士贵际。【唐书·房琯传】不谐际人事。 又【玉篇】方也。【广韵】边也，畔也。【易·丰卦】天际翔也。【庄子·知北游】物物者，与物无际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也。 又叶子悉切，音卽。【黄庭经】三明出华生死际，父曰泥丸母雌一。 又叶子结切，音卩。【王筠诗】神芝耀七明，山蒲含九节。日轩若回驾，相待靑云际。4.美人，①美丽的女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。”唐·顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”明·田艺蘅《留青日札·龙井神女祠》：“时林月渐明，隐隐见橘柚影中一美人掩映，若隔烟雾。”明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“胡悦老婆见娶个美人回来，好生妒忌，时常厮闹。”明·冯梦龙《东周列国志》第八回：“华督正在郊外游玩，蓦然相遇，询知是孔司马家眷，大惊曰：'世间有此尤物，名不虚传矣。’日夜思想，魂魄俱销。'若后房得此一位美人，足够下半世受用。除是杀其夫，方可以夺其妻。’繇此害嘉之谋益决。”清·袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：'吴国若教丞相在，越王空送美人来。’”②比喻君王。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“举与怀王 ，使览照也。”《楚辞·屈原·离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”③品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔湘浦，一夕生秋风。”潘纬注：“谓吴武陵。”宋王安石《答韩求仁书》：“颜子具圣人之体而微，所谓美人也。”④妃嫔称号，嫔妃称号，起于秦朝，止于明朝。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝光武中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”宋·高承《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“光武又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。”蔡东藩《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。”⑤意中人。汉·无名氏《兰若生春阳》诗：美人在云端，天路隔无期。⑥昵称，常见于亲密朋友或恋人之间的爱昵之称，亦可跟随姓氏使用，比如“王美人”、“李美人”等。【例句】小强见到多日不见的好友小晶，对着她说：“美人，好久不见，可想死我了。” 小穆和小璇说：“美人，今天有空吗，可以请你吃个饭吗。”5.觉，【说文】寤也。【广韵】晓也。【书·说命】念终始典于学，厥德修罔觉。【公羊传·昭三十一年】叔术觉焉。【注】觉，悟也。【庄子·齐物论】且有大觉，而后知此大梦也。【白虎通】学之为言觉也，悟所不知也。 又发也。【前汉·高帝纪求贤诏】有而勿言觉免。【注】发觉者，免其官。 又明也。【左传·文四年】以觉报宴。【注】以明报功宴乐。 又大也，直也。【诗·小雅】有觉其楹。【传】有觉，言高大也。【笺】直也。【左传·襄二十一年】夫子觉者也。【注】较然正直。 又【释名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告觉也。 又【博雅】哲也。 又佛曰觉王。【旧唐书·高祖诏】自觉王迁谢，像法流行。又【姚崇传】佛者，觉也，在乎方寸。【魏书·释老志】浮屠正号曰佛陀，华言译之则谓净觉。 又星名。【晋书·天文志】妖星三曰天棓。一名觉星。 又姓，见【姓苑】。 又【韵会】通作梏。【礼·缁衣】有梏德行。【注】梏，音角。【诗·大雅】本作觉。【疏】梏与觉字异音同。 又【唐韵】古孝切【集韵】【韵会】【正韵】居效切，𐀤音敎。【增韵】梦醒曰觉。【诗·王风】尚寐无觉。【史记·高帝纪】后人至高祖觉。【注】觉谓寝寐而寤也。 又叶讫力切，音棘。【列子·力命篇】杨朱歌曰：天其弗识，人胡能觉。 又叶吉列切，音孑。【苏轼·补龙山文】骥騄交骛，驽蹇先蹶，楚狂醉乱，陨帽莫觉。 又叶古爻切，音交。【左传·哀二十一年】齐人歌：鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。【音学五书】觉叶㡍。 又【正字通】按郭璞菵草赞：菵草赤茎，实如蘡薁。食之益智，忽不自觉，殆齐生知，功奇于学。薁音约，与觉、学叶。字汇不考郭赞上下文，泥。吴棫《韵补》薁音育，觉攺音谷，非。6.韵，【说文】和也。从音员声。【玉篇】声音和曰韵。【文心雕龙】异音相从谓之和，同声相应谓之韵。【晋书·律历志】凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。【陆机·文赋】收百世之阙文，采千载之遗韵。○按文人言韵，始见于此。汉魏以上之书，皆言音不言韵。自晋以后，音降而为韵矣。至韵书之最古者，莫如魏李登《声类》，晋吕静倣其法作《韵集》，齐周顒始着《四声切韵》，梁沈约有《四声》一卷，隋秦王俊有《韵纂》，陆法言有《切韵》，至唐孙愐《唐韵》出，而诸书皆废。宋陈彭年等重修《广韵》，丁度有《集韵》，金韩道昭有《五音集韵》，元黄公绍有《韵会举要》，明洪武中宋濂等修《正韵》，此韵书大略也。 又【正韵】风度也。 【说文】裴光远云：古与均同。【唐书·杨收传】夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。 【集韵】或作韵。韵，情趣；风度。例词：风韵，神韵，韵味，韵致，气韵。【例句】①这位中年女性虽然岁月流转，但依然保持着独特的风韵。②庭院中那几株梅花，在寒冬里独自绽放，傲雪凌霜的姿态别有一番韵致。7.借韵，“借韵”是汉语音韵学术语，特指五、七言近体诗创作中首句入韵时借用相邻韵部通押的诗歌技巧。该现象在唐代已有雏形，宋代得到广泛应用，清代学者对其使用边界进行学术界定。根据《沧浪诗话》记载，借韵需遵循《广韵》《集韵》韵目通用规则，多应用于首句或末句的变体格律。典型诗例如李白《访戴天山道士不遇》中以东韵“中”与钟韵“浓”相谐。定义溯源：借韵作为古代诗学术语，最早由宋代严羽在《沧浪诗话·诗体》中系统阐述，定义为近体诗首句入韵时“借用旁韵”的变格手法。清代《十驾斋养新录》考证该技法可追溯至初唐，经中晚唐诗人实践至宋代形成创作惯例。其命名源自韵部间的借用关系，需在《广韵》规定的206韵部框架内实现跨部通押。8.生韵，“生韵”是一个中文词汇，在不同语境中有特定含义，主要指在诗歌、音乐、绘画等艺术创作中通过特定手法产生的生动韵味或韵律感。诗歌中的“生韵”在诗歌创作中，“生韵”常指押韵时使用生僻字（如“蝀翀”等），这种手法虽可能显摆才学，但易被视为诗病，因生僻字影响流畅性，大家如李白、杜甫通常避免此类用法。另一方面，“生韵”也可形容诗歌情真意切、自然流畅的风格，例如“墨笔生韵”即指笔墨间流露的清新意境。艺术创作中的“生韵”，在音乐和绘画领域，“生韵”强调通过技巧传递神韵与生命力：音乐：如二胡演奏中，通过运弓与按弦技巧“由气贯通，生韵传神”，追求音韵的奥妙与情感表达。绘画：中国画讲究“气韵生动”，即通过虚实相生的笔法使作品富有诗意与活力，避免匠气。综上，“生韵”的核心在于艺术表达中自然生成的韵律与神采，需平衡技巧与意境，避免刻意或生硬。
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