墨突不暇黔，孔席未尝暖。
安知渭上叟，跪石留双骭。
一朝婴世故，辛苦平多难。
亦欲就安眠，旅人讥客懒。
青年苏东坡曾游历各地，寻访古迹，在陕西磻溪畔，他看到了一块相传是姜太公垂钓时坐过的石头，触景生情，写下了这首《磻溪石》。“墨突不暇黔，孔席未尝暖。”诗的开头，苏轼并没有直接写磻溪石，而是先写了两个典故。墨翟（墨子）的烟囱还没来得及熏黑，孔子的席子还没来得及坐暖，他们就又启程了。这两位圣人为了推行自己的理念，终日奔波，从不停歇。接着诗人笔锋一转：“安知渭上叟，跪石留双骭。”谁能想到渭水边的姜子牙，长年跪在石头上钓鱼，竟留下了两个深深的膝盖印痕？“一朝婴世故，辛苦平多难。”一旦卷入世事纷扰，就要辛苦地平定各种困难。姜子牙等来了文王，从此不得清闲，八十高龄还要辅佐周朝平定天下。最后两句最为戳心：“亦欲就安眠，旅人讥客懒。”我也想要安心睡一觉，但路上的行人会嘲笑客居之人太过懒惰。诗中所写的磻溪，是中国历史上著名的典故发生地。相传姜子牙（姜太公）在此垂钓，不用鱼钩，而是直钩，且离水面三尺，口中念念有词：“愿者上钩”。这一怪异行为引起了周文王的注意，文王认为此人非同寻常，于是亲自前往请教，最终发现姜子牙的非凡才华，拜他为相，辅佐周朝开创大业。从此，“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为千古佳话。苏轼站在磻溪边，看着那块被传说为姜太公坐过的石头，不禁思绪万千。他在诗中描绘了石头的古朴沧桑，联想到姜太公在此垂钓的情景，进而思考机遇与人才的关系。图片
表面看，这首诗是在写三位历史人物：墨子、孔子和姜子牙。但实际上，苏轼写的是自己，也是所有在仕途上奔波的知识分子。他们渴望被认可、被重用，同时又渴望安宁与休息；他们追求功业，却又向往闲适。这种矛盾与撕裂，贯穿了许多人的一生。诗中最深刻的一笔在于最后两句——“亦欲就安眠，旅人讥客懒”。这不仅仅是外部压力的体现，更是内在化的自我规训。即使没有人真的会来指责，文人自己内心已经住着一个“旅人”，时刻监督着自己，不能停歇，不敢懈怠。苏轼的深刻之处在于，他不仅看到了这种困境，还敢于表达出来。他没有简单地赞美圣人的勤奋，也没有彻底否定奔波的价值，而是诚实地说出了这种两难：既想休息，又不敢休息；既向往安宁，又无法真正放下责任。回看苏轼的一生，这首诗几乎成了他命运的预言。此后的人生，他将面临不断的贬谪，直到遥远的海南岛。他始终在路上，始终是“旅人”，很少有机会“安眠”。但也正是这种不停歇的行走，让他创造了无数脍炙人口的文学作品，成为中国文学史上最耀眼的明星之一。我们每个人心中都有一块“磻溪石”，上面刻着我们的努力与付出；每个人也都是旅途中的行者，在奔波与休息间挣扎抉择。苏轼的诗提醒我们：在努力前行的同时，也许应该偶尔停下脚步，问问自己是否真的需要如此疲惫地奔跑？是否有时可以允许自己“安眠”，而不必在意“旅人”的讥讽？ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。嘉喜配资,申请股票杠杆,长富配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
